果然。
景泰六十九年七月,朝廷开始杀猪了。
养心殿内传出圣旨,严查中枢、地方官员的财产来源情况,并进行第二次财产统计,并予以公开。
而捐出部分家财的王恕、余子俊、杨廷和等人,则得到了免死金牌。
早在六月之初,就对积极捐款的朝臣,颁发了隆宗勋章。
隆宗门,是养心殿的大门。
勋章以此命名,其寓意不言自喻,这就是块杀猪免死勋章,得到勋章的就不会被杀猪。
死人不会说话的。
朱祁钰完全可以自己创造一套思想,不,准确地讲换一层皮,新瓶装旧酒。
朱祁钰其实想独享思想家的功劳的,奈何他身体不行了,没有余生了,不可能写一本长篇大论了。
当时他可真的心无旁骛,什么都不想。
引起民间一片热议。
没有勋章的,对不起,我要动刀了。
在明朝,武将造反是很困难的。
之所以没动刀,因为上一次是将江南财富收入国库,需要动刀子,强行收回来。
“爹,瞧您这话说的,儿子一介武夫,怎么改呀。”朱见漭干笑。
确实还是书里那番话,但解读之后,赋予了新时代使命。
而当民间能掌握舆论风口时,文官从管理者,变成了服务者,这种角色转换,是老皇帝一力推动的,文官完全是被动的。
所有从业人员,必须定期通过人品考核、财物考核、账本考核,谨防有人私吞公款。
归根结底,都是统治思想,还是摆脱不了儒家的核心。
“外人,终究是外人。”
还得移民过去。
可能不好,可能只是朱祁钰片面的自己想法。
朱祁钰还真被说动了。
可官员们受不了啊。
想修改吧,却发现改不明白。
朱祁钰整张脸都黑了。
可能摆脱儒家思想吗?
摆脱不了的。
可是,王朝更迭,终究是小部分人得利,无法让全社会得利的,且会让全社会的人受损,所以这是一条最不好的路。
朝廷其实计算过。
挑时间,肯定等您死了之后,再让他出京继藩啊。
看他牛不牛叉。
不过,思想总要传承下去的,若他吃了独食,老四得不到好处,他登基之后,未必愿意宣扬这套理论。
可是,他的核心目的是为了什么民生吗?
老皇帝让人记下来,他再修改一番。
天下人必须去学!
本想让王守仁当圣人,当思想家的。
九十多岁的朱祁钰什么看不懂啊?
他要的就是一个名声。
不过,文官还是垄断大部分舆论。
可是,如果看景泰八年前的儒家思想,再看看景泰六十九年的儒家思想,就会发现,截然不同。
从不再秉政之后,他就再也没有这种感觉了,他整天胡思乱想,思考比做事时间更多,搞得他人都有点魔障。
当然了,吹捧的人也不少。
朱佑梐一听有这好事,他也想参与进来,来个三圣呗,咱们祖孙三代人,传为美谈,何不美哉?
“滚!”
他最后悔的事情,就没留下自己的理论。
大明第一辆民用汽车,投入使用。
会因为皇帝杀几个人,就改变本质吗?你不爱学习,你母亲揍伱一顿就爱学习了?
“咱们爷俩也做一对皇帝圣人,如何不妥?”
到时候拿出来一点往民间撒一撒,剩下的大头不还是皇家的吗。
“儿子都不服。”
皇帝为了拿回话语权,一定要动刀子的。
低调不一定好,但高调一定坏。
有人提出,这套分配论,高屋建瓴,过于浮于纸上,无法落入实际。
到了晚年后悔了,谁不想成圣呢?
将老皇帝的思想写出来,叫二朱理学?还是叫二圣理学吧,二朱说的好像是两头猪。
“就算还有第三个、第四个、第五个名字,有就有呗。”
太子厉害,今年都六十岁了,他能活几年?
为什么科举考四书五经,你不学会统治,如何当官?
所以,当官的本质,就是作威作福。
可别忘了,人心啊。
这就是一个南非弱国。
“你当煎饼果子呢,你说来一套就来一套?”朱祁钰让他滚出去,别来烦他。
朱祁钰道:“想去德国,就封他为徳王,去德国挑一块地方继藩,时间你定,地盘你来选,他能打下多少,就看他自己的能耐了,这种事就别来烦朕了。”
当文官察觉到危机的时候,想打断进程,已经不可能了。
“孙儿保证,孙儿登基之后,就让全民学习咱家的思想。”
圣人这东西,其实是吹出来的。
“爹,您身边的王守仁不就是最好的人选吗?”朱见漭纳闷,为何不用王守仁。
万寿节的时候,分配论发表。
两次分配财富,有着本质区别。
“为什么不书写下来,谱写皇明诗篇呢?”
他不问前程,不问结果,他就想将一身所学,写进分配论里。
他不敢超过他爹,但想和太宗皇帝一较高下,亲征漠北肯定是没了,郑和下西洋也没了,收复安南也没了,他现在能赶超太宗皇帝的,就是思想上。
每个省,必须派代表,驻入公司总部,代表是义务劳动,没有工资,不享受公司任何权力,必须通过品德考核,且要接受御史、监察史的监督。
对于兵权,朱祁钰攥得死死的,须臾不肯撒手。
话说回来。
有的国家数据就比较漂亮,比如乾国,乾国的政府数据,就做得特别漂亮,不止计算房子,还计算了两遍,按照最高房价计算的。
所以不用动刀子。
朱佑梐可不死心,天天软磨硬泡,来个三圣思想呗。
他跑来养心殿哭诉,就是也想参与进来。
朱祁钰曾经分配过社会财富。
朱见漭直接赶人了,这是我的思想,老子要凭这思想,和太宗皇帝掰手腕子的,你还想分润功劳?想得美!
“爹呀,您得想啊……”
要知道,房价这个东西,是很主观的。
条款里,老皇帝防范所有人,就没防范皇家。
不过老皇帝浇筑通天之路罢了。
“大不了添上他们的名字。”
“儿子一介武夫,思想层面远远不如父亲您成熟。”
“而从国内移民之事,尽力而为吧。”
神+圣的,助他成为至高神。
朱祁钰没搭理他:“你家老四也不安分,朕手里还有几块地盘,他想去哪,让他挑个地方,去继藩吧。”
而且这钱还多了呢,皇帝太子的钱都在这里面呢。
这是他这辈子做的最后一件事了,要尽善尽美,他才能闭上眼睛。
大明街道上,多了一种新兴交通工具,汽车。
汽车并不稀奇,朱见漭继任太子大典上,就乘坐了汽车。
到时候这套理论再传给太孙,老朱家个个皇帝都是思想家。
他不喜欢被人吹捧,谦虚使人进步。
“那儿子给您举荐几位大才。”
当然了,这条路注定不可行的。
“就学咱家自己的。”
毕竟王恕已经带头了,又给了大家一段充裕的捐钱时间,如果再不明白,那就别当官了。
所以,大明进入一个崭新的大时代,儒家思想却没变。
因为不适应时代了,那就重新创造出一套理论来。
可时至今日,文官的话语权已经严重被缩减,因为话语权被掌握在纸媒手里。
朱祁钰何尝不想做一个思想家呢?
大明不是人口大国,而是巨国。
也可以用税收来调节贫富差距,可这是谬论,只是扩大税收而已,穷人什么好处都得不到。
大明的官员,本身就区别于大学生。
这就给老皇帝扩大民间舆论权柄,提供了充足基础。
王恕就第一个反应过来,这钱到不了民间的,就是左手倒右手。
终于找回了初心。
朱见漭道:“儿子跟您说句咱们父子间才能说的话,朱熹凭什么成圣呀?”
十全老人不就这么来的吗?
朱祁钰不屑如此,他始终认为,弄一套新理论,徒劳无功,兜兜转转还会回来的。
皇家拿出全部积蓄,实现了财富翻倍。
把自己所有的知识,都写出来?
朱祁钰没有记日记的习惯,这两年脑子也不太好使,能记下来多少算多少。
武将想抬头,老皇帝也绝对不允许。
而大明百姓的教育程度,绝对是全世界最高,基本人人识字,人人能看懂报纸。
对百姓压根就没有什么影响。
剩下的时间,就是占领奥斯曼。
因为大明计算平均资产的时候,没把房子计算进去,作为固定产,房子肯定是重要一部分的。
他还在完善自己的思想呢。
雇枪手就雇枪手吧,看来朕这思想圣人,是做不成了,可惜了。
至于有人舍不得家财。
这笔财富终究要落入权贵手里的。
“分配论是朕的。”朱祁钰板起脸:“朕驾崩之后,你可不许瞎改。”
那就拿出命来换吧。
这是一篇极具朱祁钰风格的文章,不是别人代笔,充满他毕生人生智慧的文章。
而是成立一个财富运营公司,运营这笔财富,用在民生之上。
“奥斯曼那块地盘不好肃清,只要不是过分反抗的,该留下的就留下吧。”
所以呢,他就将人生智慧,和对社会的认识,写进分配论里。
只有那些政治敏锐感极低的人,才会等朝廷杀猪的时候,才哭爹喊娘求饶。
老皇帝所谓的分配论,不就是要杀猪嘛。
朱祁钰眯着眼睛:“朕也能有一套自己的思想?”
他确实没有写理论的能力,但他可以让官员来写呀,太祖皇帝研究的家谱厉不厉害,是有起名局的,皇族的名字,都是起名局起出来的,但功劳都是太祖的。
这是我的思想,你们抢个屁!
短期看,这个答案还算完美。
所以不用动刀子。
可朱见漭怎么看,都觉得这笔钱迟早落入皇家口袋。
朱祁钰却都没看。
一次龙场悟道,估计不能让王守仁成圣了,那就来两次。
还得找人帮忙。
朱佑梐开始给老皇帝画大饼。
朱见漭面色一苦,家里那点钱都被您划拉走了。
这算计,是真阴啊。
“爹,您还不知道那小子,他看不上那等荒凉之地,他想去德国,和老三一争高下。”
各朝各代都有自己的统治思想,然后装进儒家思想了,把锅丢给孔子,丢给朱熹。
大明刚踏入初级发达国家,就被一脚踢下了车,现在还是高等发展中国家。
实际上发达国家有几个了。
人到了不同年纪,就会有不同年纪不该有的烦恼。
如果对照发达国家的收入、消费、生活水平,他们是比不过明人的,可他们小国寡民,就变成了发达国家,其实百姓生活未必多好。
“爹瞧您说的,陈献章能都有,您为什么不能有呀!丘濬都能成圣,您一代千古大帝,为何不能成圣?”
他也想和那位绝顶诗才的大帝试比高,结果,发现被打脸了,他的理论就是一坨翔。
“您的思想,哪里不高屋建瓴?哪里不领先于这个时代?”
“那些贪官污吏,不准流放过去,罪犯也不许流放过去。”
那么,这钱到底是谁的?
其实,他没少灌输思想,民间通用的教科书里都有他的思想,整个大明有他的思想存在。
所以,用这种方式重新分配,是悖论。
“朝廷多花点钱罢了,你对老大有亏欠,这钱就从你口袋里面出。”
也就没弄。
爷俩一拍即合。
只是当时并没有普及到民间,今年开始向民间普及售卖。
其他国家是多算的。
在老皇帝认真写书的这段时间。
当时民间声音掌握在文官手里。
结果,朱祁钰还是给截胡了,他是一点汤都不给别人留呀。
朱见漭以前没细琢磨,现在越琢磨越觉得他爹真坏。
再不济,就让天下人去学他的理论。
勤能补拙,笨鸟先飞,最适合形容他。
这一次,他分配的是全国富人的财富。
哪有一个国家,拥有四十亿人口的!
这和景泰十年那次分配不一样,那次涉及到皇位,涉及到国祚,必须要彻底。
当时,只分配的是江南士绅财富。
“奥斯曼帝国,该分封的已经分封完了。”
大明避开发达国家,也是不想在国际上,引起不必要的麻烦。
“鲁王不能用了,再封一个。”
一旦这笔巨额财富,落入野心家的手里,大明顷刻间崩塌。
这是前所未见的办法,也只有朱祁钰能用的办法。
王守仁是注定要成圣的,如果他参与了分配论,那么功劳是朱祁钰的,还是王守仁的?
“他公务繁忙,尚且年轻,如何能写得出惊世文章?”朱祁钰不想留把柄,他想自己成圣,不想借别人的光。
父子俩密谈许久,朱见漭出养心殿的时候,嘴巴乐得合不拢嘴,时间太久没见过天家父子这般亲密无间了。
儒家这一套,为何被统治者如此青睐,因为有利于统治。
让老四进来,纯属迫于无奈。
老皇帝的权柄毋庸置疑,千古罕见的大帝,说他没有皇权,谁信啊。
就是大明理论体系。
就算有一天查到他们头上,又能怎么样?财富都挥霍了,要命一条!
钱没了,又能如何!
作为世界最发达的大明,应该妥妥的进入发达国家,结果却离发达国家的线越来越远。
就是说,大明四十亿人想进入发达国家,就得把世界上所有发达国家拉下水,一起进入平均收入500元的时代。
脱离了儒家思想,华夏人看不懂,最后还得用儒家思想解释一遍,那不还是回来了吗?
他要补全舆论这一环。
是不是得多写几本书呢?
朱祁钰生气道:“这是朕一生心血呀,你却要抢走你爹的心血?你还是个人吗?”
当时的朝廷情况是,朝廷赤贫,江南巨富,百姓吃不上饭。
自始至终,都在算计天下百姓,也在算计朝廷诸卿,算计自己的身后名。
等他人死灯灭,金身碎了就碎了,自有后人帮他弥补的,不会让这身金身毁掉的。
“消消气消消气。”
可这是理想状态,如果人人都是圣人,那么国企就能让社会财富,尽可能的平均到每个人的头上,从而进入到理想国的状态。
除非老皇帝一直活着,这钱才能花在刀刃上,不然还是从哪里来到哪里去。
朱见漭心里一惊,老皇帝是不放心朱佑棅,想将他踢出京去。
收归国有,是极为理想化的做法,只是忽略了人心,掌握国企的人,他们岂会放过到手的财富?
国企的想法非常好。
要不咋说,朱祁钰其实也可以包装成圣人的。
他不会动摇爵位,但会收紧勋贵的福利,这是对勋贵的整体惩罚。
但确实他真真正正自己写的。
这一次,则是用政治手段,进行财富二次分配。
这样一来,他的思想就传下去了。
最关键的是,这套思想是最能统治百姓的好思想,最有利于统治的东西,傻子才扔掉呢!
换皮,有换皮的原因。
既然都成圣了。
圣人不可能就一部书的。
为何又被抛弃了呢?
咱们做得好,怕谁说?
明人是全世界上最愿意参与政治的人,对于权力有着先天性的渴望,难以理解的渴望。
那些都是我们家族辛辛苦苦赚的,老皇帝要走了,用这些钱,自己成神成圣,我们咋办?
朱见漭这几天有点琢磨明白了,老皇帝哪里是捐钱出去呀,而是索要天下钱财入皇家呀。
这需要两个前提,一、皇帝有绝对权力,且愿意聆听民间声音;二、民间文化程度高,且有参政议政的意愿。
“多说无用,挑个地方去继藩吧,再让他呆在京中,朕怕太孙和他杀起来,让你难做。”
朱见漭也想走老皇帝的路子。
且,该公司所有从业人员,全族不许任何人离境,出市必须报备,出省要通过政治审查。
大明是少算。
这次,只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。
汉朝的儒家思想,和唐朝的儒家思想,是一个吗?
不过短暂兴奋一段时间罢了,自我高超。
“朕让你爹抽你一顿,滚!”朱祁钰真生气了。
连圣人都有私心呢,孔子、庄子、董仲舒、朱熹,个个私心大得很。
进屎坑也愿意呀,身后名多重要呀,被人祭祀,就算抬出来鞭尸,也比被人遗忘好呀。
针对这家公司,条款多达一千多条。
所以,朱祁钰想用一篇分配论塑金身,成圣。
我们的家当,都被老皇帝索要走了。
为了防范贪腐,老皇帝提出,财富每个季度公开报表,每个省都要成立委员会,负责审查账务。
朱祁钰略微沉吟:“还是以征兵的方式,征兵前跟人家家里讲明白说清楚,这人去了以后就不会回来了。”
而在养心殿。
这件事是循序渐进做的,从景泰三十五年开始,一直到今天,民间的舆论能量越来越大。
老皇帝心情也好,继续在养心殿里勾勾画画。
这个所谓的财富运营公司,肯定是皇家掌握绝对话语权。
反正对勋贵而言,不动我家爵位,杀头都行。
大学生要考秀才,再考举人,才能踏入仕途,进来当一个小兵的。
实际上呢。
这个体量,是很难进入发达国家的。
可是,这些碎片化的思想,并没有组成一套理论!
他也不可能成为程颢、周敦颐、朱熹这样的人,这些人虽然死了,但他们的思想,千古留名。
朱祁钰低调,大明就低调。
我有一套房子,我想卖,可以卖一个亿,没人买无所谓,反正我就要价一个亿,卖不出去我乐意,我心里就觉得它值一个亿。
年轻时,他能一天处置十二个小时的政务。
朱见漭赶紧拍他后背:“爹您想呀,若想将您的思想,成为一个流派,成为我大明显学,需不需要别人帮忙?”
这种操控几千万亿的大公司,和国企有什么两样?最后不还是权贵口袋里的钱吗?
大明发展到了这个地步,为什么四书五经还没丢掉?
因为,四书五经是个大染缸,什么都能往里面装。
“老四,可程颢、朱熹、周敦颐的思想,是本人写的,朕和你,都没有那种文采,如何写出传承千年的思想呢?”
现在则不一样,前有薛瑄、丘濬、陈献章,现在又冒出来朱祁钰、朱见漭父子档,思想高度节节拔高。
“儿子再抄录下来,就如孔子和子贡的关系,您做孔子,儿子做子贡。”
朱见漭直接脱下鞋就抽:“老子忽悠我老子那套,你拿过来忽悠你老子来了,是吧?真是三天不抽上房揭瓦!”
如果孔子能说话,估计能把历朝统治者打死,这些思想真出自孔子吗?
摆明了钱还是要回来的嘛。
这几年,老皇帝还在放大舆论限制,允许民间参政议政,让民间说话。
“老四啊,朕写完分配论之后,内心空虚,一直在想丰富这套理论,可朕精力有限,朝中可有人选举荐给朕,让他们来帮朕完善这篇文章?”
“爷爷,您想啊,咱们祖孙三代共创一套思想,能让民间看到了天家和睦,并且让这思想源远流长。”
乾国非把这东西算进去,按照最高点算,肯定数据漂亮呀,经济总量快要赶超大明了。
“咱爷俩,才是一家人呀,咱们父子齐心,将分配论,变成一套类似于儒家思想的理论。”
只是分配财富,不是分配性命。
民间发生了两件有意思的事,有官员畏罪潜逃,逃到了藩国,被藩国解送回来了。
服务业是泡沫啊。
朱见漭微微一惊,老皇帝不是防备他家老四?
一人成圣的机会,硬生生被老四刮走一份,这小崽子又来了,再分润出去一份,还成个屁圣了,老头子有点好东西容易嘛。
他爹真够高阴险啊。
朱见漭开始挑人。
以前确实不想,现在想了,他都已经九十岁了。
老皇帝还能活几年?
老皇帝用强制办法,将天下钱财收入财富公司,将这笔钱完全运用在民生之上。
“儿子想过了,前有程朱,现在有陈献章,咱们爷俩也能成为一代儒圣。”
上一次,所谓的分配财富,是皇权和文官集团的碰撞,皇帝的目的是收权,而收回来的钱,也没有用在民间,而是用在王朝扩张上面。
我朱见漭可不是,我朱见漭是个读书人,是个思想家。
他早就该把理论弄出来,然后让天下人去学,把自己学成圣人。
毕竟,他没有诗才,和那种充满诗才的皇帝不一样,当然,这个诗才先把十全老人排出去,其他皇帝重排。
随着禅让失败,老爷子已经不相信朝中诸卿所谓的忠诚了,他就另辟蹊径,走一条属于自己的道路。
看完差评之后,破防了。
只要朝廷不发动文字狱,话语权就逐渐在民间扩大。
朱祁钰这几天,心无旁骛的完善分配论。
最近,朱祁钰每份报纸都要看,看看民间对于他的分配论是怎么评价的。
文官权柄被削,皇帝是乐见其成的。
朝廷只要稍微放开一个口子,他们就往死里挤。
“你小子打什么鬼主意,当老子不知道?”
按照发达国家这个标准,全世界最多容纳十亿人口,是极限了,再多,就得拉其他人下水。
我们才是最亏的好不?
光看数据,大明其实并不特别富裕。
不是发钱!
因为没有时间让他多想。
他俩冤不冤枉?
都不是啊。
朱见漭被老爷子一点拨,琢磨着这思想能不能来一个父死子继,老皇帝的理论,他继续完善,变成两代帝王之功。
这两点,大明完全满足。
“你家老三也够狠的,一点兄弟亲情都不念。”朱祁钰对赵王没好印象。
都出自解读!
孔子的棺材板都盖不住了。
老皇帝作弊了。
他就是一个普通人,靠着极端自制,和孜孜不倦的勤奋学习,才有这一身本事。
就算有老百姓监督,他们就是圣人吗?给点钱,不乖乖把嘴闭上?哦,他们也想变成权贵哟。
得把这一生的大智慧都写下来。
逼一逼他,让王守仁创造出更加厉害的阳明心学。
其实还有一种办法,就是变成国企。
朱见漭嘿嘿笑了起来:“爹呀,事到临头您怎么还糊涂了呢?”
可是,不就图个名吗?
思想这东西,越玄越好,越万金油越好。
“为了当千古第一帝,他可是无所不用其极啊。”朱见漭不敢奢求第一帝,他想和太宗皇帝一较高下,这是他最大的心愿。
朱祁钰挑起文武争端,让武将过得并不舒服,而且,武将在外领军,身边埋有大量探子、间谍、厂卫、太监,还有御史、监察史、军纪司等官员随从。
这种傻子,也该被淘汰了。
差评其实不少。
老皇帝同样明白这个道理。
说白了,他提出分配论,想靠一篇文章,成为圣人,那么就需要有所作为的,不能光说不练,这次强制分配,就是他给出的答案。
“这东西谁会细究呀,就算细究,思想是您的吧,儿子也参与了吧?”
肯定是皇家的呀。
太宗皇帝给人的感触,是个蛮子。
这次财富分配,民间欢呼雀跃,但也仅仅自我激动罢了,什么实际好处都得不到的。
还有一点,大明不愿意做发达国家。
想重新分配财富,唯一的办法,就是把有钱的杀了,分给穷人。
主要防范卷款私逃。
因为,这笔财富,不是直接给到每一个百姓头上的。
“什么程朱,什么丘陈,统统不学。”
老四提出来的这个想法不错,他来做孔子,老四做子贡。
但老皇帝可没放过勋贵,这次杀猪,很多勋贵也要殃及池鱼。
靠基因工程活着,说难听点,这不就是个服务业嘛。
而且,他愿意听民间的声音,因为他自认没有污点,大明也洁白无瑕,不怕被人谈论。
可大明没计算,大明只计算存款,其他的都不算。
现在移民比较困难,国内四十亿人口,平均收入在700元左右,之所以略有下降,主要是近两年老年人口增多,社会负担加重,就促使平均收入下降。
朱见漭则在处置朝廷政务,奥斯曼战争进入尾声了,奥斯曼皇帝烈火焚城,也算是没丢皇帝的脸。
朱祁钰缓缓道:“朕知你心中对老大有亏欠,那一支该封的也都封了。”
唐宋,元明的儒家思想,是一个吗?
“所以呀,您将您的思想,传授给儿子。”
朱佑梐惨叫:“爹呀,我是您亲儿子呀!爷爷救命啊!”
朱祁钰也可以依样画瓢。
大明没做空你,若做空你,分分钟让你消失。
不管到什么时代,就会发现,儒家思想最符合中国人的思想,这东西被刻进骨髓,刻进基因了。
那是景泰十年的时候,他巡幸南京,坐镇南京,强行进行财富分配。
等于说,文官掌握整个舆论系统,他说谁是好人,谁就是好人。
找一些玄词儿,弄一些普世道理,就是思想,跟鸡汤差不多,就是鸡汤写的太明白了。
“核心思想是咱们爷俩的,谁敢和咱俩争功呀。”
朱见漭干笑:“也怪儿子,十三岁就带他上战场,磨练出这般脾性,他娘去的早,变得如此极端,儿子有错。”
最多二十年,不,十年!
这个所谓的财富运营公司,就会中饱私囊,贪污腐败到了极致,烂得连国企都不如,最后这些财富,全都不翼而飞了。
也没关系,给王守仁上上强度,说不定王守仁还能再进一步,原时空王守仁没有敌手,还没逼出完全体。
毕竟整个财富公司,运营超过五千万亿的资产,老皇帝不得不防。
其实,发达国家这个概念,不适合人口大国。
还有一条路,就是社会重新洗牌,就是王朝灭亡。
不是的!
他单纯为了飞升成仙啊,为了名声啊!
确实,把他们封为圣人了,可这个圣,恰恰是个屎坑,这些圣人蹲在里面,浑身难受。
别以为,儒家思想在后世就被抛弃了,其实一直在用,换个皮而已。
他奇怪的发现,当他认真做一件事的时候,腰不疼了也不失眠了,心里乱七八糟的想法都被驱散了,仿佛回到了年轻的时候。
要不是购房压力大,结婚压力大,估计今天大明都得六十亿人口,汉人终极理想,就是生儿育女,含饴弄孙。
得多有几部。
朱祁钰开始享受当圣人的感觉了。
今天出去了,回来晚了,没写完,欠一千多,明天还