大明：我重生成了朱允炆第一千五百六十三章唐赛儿的新白莲教朱高煦没想到大哥竟是如此强势！
似乎自从来到新燕国之后，这个大哥就好像变了一个人，大明时笑呵呵的老好人不见了，转而成为一个威严果决的人。他换了一副面孔，以刚强示人，哪怕是身体有所残疾，他也能坐镇在此处，挥手决断燕国诸多事务！
「我会找出来！」
朱高煦咬牙切齿，最终还是选择了退一步。
现在还不到和大哥翻脸的地步，毕竟父王相当倚重于他,而自己也远远没有到控制整个军队的地步。
朱高煦甩袖走了。
朱瞻基走向父亲，有些不安地说：「二叔有些狂傲了，若任由他这样下去，兴许对父亲不利。」
朱高炽坐了下来，淡然地说：「他一向如此，有点依仗便容易作。丢失的农具一定在他手里，让他自己查自己，能有个结果才怪。不过这次我彻底堵住了他的路，若他不将农具交出来，那就无法收拢人心,若他交出来，还必须找个人替罪，而这个人，是我们需要争取的人……」
朱瞻基笑了。
父亲的智谋可比二叔强多了，何况还有爷爷看着，他闹腾不出来什么花样。
不过，需要警惕他了。
唐赛儿发现了朱瞻基笑容背后森然的目光，略有所思地点了点头。
朱高炽看了一眼朱瞻基与唐赛儿，暗暗叹了口气。
别看这两个人年纪小，可两人都不简单。朱瞻基年幼聪慧，一点就通,唐赛儿从小就开始与人斗，骨子里还有着白莲教「哪里有压迫，哪里就有反抗」的印记，他们两个还跟着太子朱文奎一起学习了不少阴谋诡计，不，是权谋之道、驾驭之道……
自己这个不成器的弟弟，偏偏要闹事，这不是给他们练手嘛，可怜的……
黄昏来临。
朱瞻基与唐赛儿用过晚膳之后，便走入了书房里，并召来了温娘、赵刚、鲁秀、李河等十人。
唐赛儿对众人说：「从今日开始，我们需要重新确定白莲教的教义，并将白莲教的社所开设出来！」
温娘、赵刚等人没有反对，反对也没啥用，只听着就好了。
唐赛儿拿出一份卷轴，挂在了墙上，指着卷轴说：「教义第一条，白莲教乃是燕国护教，尊燕王为至高圣王，直接听凭燕王调动。任何白莲教弟子不得做危害大明与燕国、伤害大明与燕国百姓之事，不得传播违背大明与燕国律令的言论。」
这一条规定的出现，直接将白莲教的根基颠覆。
在相当长的时间里，白莲教与朝廷并不和睦，大部分时候都站在朝廷的对立面，而不是成为朝廷的附庸。但经过唐赛儿这么一修改，白莲教直接成为了佛门、道门一类的存在，以某种方式，依附于皇权与王权存在。
这是唐赛儿不得不进行的改变，因为未来的燕国其实就是自己的家，哪里有人传播毁灭自己家园，伤害自家兄弟姐妹的宗教，那不是自掘坟墓嘛。
「教义第二条：白莲教推崇光明，将付出一切努力，将百姓从疾病、困苦、蒙昧的三暗中拉出来，让其置身于健康、富足、开明的日月之下。」
朱瞻基看向英气勃勃的唐赛儿，目光中满是欣赏与在乎。
她不再宣扬弥勒于最黑暗中降临，通过血与火的斗争来实现光明，而是认为人本身就是生活在黑暗之中，三暗，指的是肉体的疾病，生活的困苦，精神的蒙昧，不同的层次，构成完成的人。白莲教的使命，是将人从三暗之中解脱出来，实现肉体的健康，生活的富足，精神的开明，这是日月。
将每一个燕国人从「三暗」拉向「日月」，是白莲教的根本任务。为此，白莲教将率先拉拢一批医生、匠人、先生加入
，以推动这个教派的发展壮大。
唐赛儿眉飞色舞，经过漫长的思考，与一个个智者商议，最终自己找到了新白莲教的方向。
黑暗不是曾经的黑暗，但光明依旧是曾经的光明。
舍弃流血的斗争，以温和的方式去治愈世人，帮助世人，抚慰世人。
白莲教，这才是你最初的模样，是最纯净的样子，你不是邪恶的沾染着血的弥勒，你是众生的善念善行。
「白莲教纲领：白莲生于净土，光芒万丈，化日月之光，宣忠、孝、仁、义、礼、智、信六场，以身化弥勒，普度苦难厄运，挽世人于三暗之中，扶弱接引于日月之下，沐享光芒……」
唐赛儿在一干人的帮助下，实现了整个白莲教的重塑，而此时，她不过十四岁。过人的经历，惊人的天赋，加上众人的齐心协力，终于让唐赛儿实现了这一壮举。
看着归顺的教徒，唐赛儿有些恍然。
建文皇帝曾不止一次希望自己能改良白莲教，甚至毫不掩饰这个目的，自己也曾与他辩驳过，可每一次都说不过他。
输给皇帝的不是自己，而是有缺陷的白莲教教义。
正是那段岁月，让自己清楚白莲教在稳定的王朝之下是行不通，活不了的，是很不正常。若一个教派只能出现在混乱与纯黑之中，一遇到光明就活不下去了，那这不是教派，是工具。真正的教派，需要能在黑暗中散发光芒，能在光芒中自持自行。
「皇上，太子，我做到了！」
唐赛儿相信，改良之后的白莲教将会成为燕国的重要力量，帮助燕国百姓解决诸多问题！
「明日黄昏时，我将带你们前往南村，宣传白莲教义，在这之前，你们需要忘记曾经的白莲教义，将这些教义完完全全刻在骨子里！」
唐赛儿严肃地吩咐着。
温娘、赵刚等人都是被唐赛儿给「忽悠」来的，只能依靠她照拂，自然是连连点头。
新白莲教诞生于新燕国，并将成为这里百姓的一种信仰。
在蛮荒的开辟辛劳之下，在对大明的怀念与思念之中，在看不到尽头的疲惫岁月里，新白莲教成为了支撑燕国百姓活下去、奋斗下去的重要精神力量。
因为燕王是白莲教至高圣王，朱棣对白莲教的出现与发展并没有阻止，甚至还参与其中，接过了象征至高圣王的七色白莲座。
燕国的未来到底怎么走，朱棣并不想考虑那么多，至少自己还活着的时候，白莲教只能是民间信仰，教徒中除唐赛儿之外，没有任何人可以涉政，参政，扰政。
「感谢椰小胖不太胖打赏，惊雪谢过。」