大明：我重生成了朱允炆第八百二十九章方孝孺的离开内阁。
解缙揉着眉心，长吁短叹，满是忧愁之态。
郁新也好不到哪里去，翻看着手中的奏折，只能锁眉，端起茶碗，热茶都冷了。
郁新将奏折收起，起身走向解缙。
解缙摆了摆手：
郁新接过解缙递过来的奏折，打开一看，不由深吸一口气，惊讶地喊了出来：
方希直，方孝孺！
解缙端起茶碗，没了往日雅致，一饮而尽，叹道：
郁新凝重地点了点头。
方孝孺这些年来很是低调，一心治学，很少参与政务。可他发声，没有人能听而不闻，要知道他现在的头衔全称是翰林院翰林学士，国子监儒学院院长，思政学府博士，还有着监察内阁的权力。
不管是翰林院，还是国子监，亦或是思政学府，都有一群人称方孝孺为先生，先生发声，随后便是弟子跟进，先生被欺负，保不准明日就有一群人闹事。
解缙有些头疼，无奈地说：
郁新知道解缙是在说去年冬日寒灾时，方孝孺带学生要求朱允炆下罪己诏的事，按理说，老天怎么下雪，怎么个寒冷，也不关方孝孺的事，不能因为少了国子监五千斤煤炭就跳出来。而这件事似乎成了一个信号，一个方孝孺想要活跃于朝政之上的信号。
这才几个月，方孝孺再一次卷入到军国大事之中。
奏折中三千言，说尽礼仪之邦，满篇以和为善，以邻为友，只为了告诫朱允炆，大明不应霸凌诸国，霸气侧漏，应对外谦虚友好，宽容大度，应得饶人处且饶人，莫起兵戈之祸，徒害百姓与军士。
郁新看过方孝孺的奏折，对解缙不安地开口：
解缙无奈地添茶，苦涩地点头：
郁新拿着方孝孺的奏折，很是为难。
自己与解缙反对朱允炆将事态扩大，不出动水师追踪与剿灭陈祖义，不对倭国作战，归根到底，不是因为不想支持，而是因为国内问题太多，西北事，北平事，耗费了朝廷太多人力、物力、财力，经不起更多折腾。
当朱允炆勒紧腰带，下定决心收拾陈祖义时，解缙与郁新是点了头的，户部尚书夏元吉都没反对，而是旗帜鲜明地支持为阳江战死的军士报仇，夺回船匠，朝臣中请战派居多，在这种情况下方孝孺唱反调，不是出于现实的困难，而是出于儒士的宽仁，这就有点胡扯了。
儒家的宽仁，不是佛教的光，啥时候也普照到了敌人脑袋上？
谁若是对杀了阳江军士的倭人说一句放下屠刀立地成佛，估计朱允炆会先举起屠刀砍他全家，然后放下屠刀，回武英殿继续当自己的。
国家有国家的尊严，有国家的底线，人家都不给你尊严，践踏你的底线了，你还眼巴巴地凑上去说，你打了我左脸，我还有右脸可以给你打，哪怕你把我打成猪头，我也是宽仁的，博爱的，咱们是好朋友，我不会对你动刀子。
这种逻辑与思维，迂腐到郁新都感觉到可怕，可偏偏这迂腐的话语是一个大儒说出来的，他的背后，还有着一个个信服他的人。
郁新叹了一口气：
解缙头疼就头疼在这里，方孝孺背后有一群儒生，不说一呼百应，但喊一嗓子叫个三五十号人还是有可能的，虽说自己不怕弹劾，但也不想总被人摁着骂啊，鬼知道这些人能想出什么词，万一牵强附会，把自己给拉下去，可就真冤枉了。
解缙下定了决心，不能什么事都让朱允炆抗，自己需要有当盾牌的觉悟。无论是水师对陈祖义，还是大明对倭国宣战，这都是政治正确的事，自己理应去做，也不应畏惧。
立场，不取决于别人的声音在哪里，而取决于自己的脚站在哪里。
郁新看着解缙挥毫，写下了一段评判：
希直言，妇孺闻尤唾之。
臣缙进言，革其思政学府博士之职，以观后效。
简单的字，透着满满的嘲讽，带着反击的刀锋。郁新担忧地看着解缙：
解缙冷哼一声，颇是不屑：
郁新沉思了下，摇了摇头，提起笔在解缙评语之后又添加了四个字：
臣附议。
解缙有些诧异：
郁新转过身，坚定地说：
解缙整理好奏折，感叹道：
郁新自是清楚这一点，儒士所接受的教育决定了他们在对外上过于宽容，总希望寻求和平手段来解决问题，这些年来，朱允炆兴盛文治的同时，并没放下过武功，或许这种开拓、战争与冒险，让他们不安吧。
事实上，自己也不安。
郁新坐了下来，陷入沉思，从目前来看，朱允炆所作所为并没有错，只是感觉这一切发生的有些恍惚，总透着一种说不出来的感觉，似乎这一切的对策，早已摆在了朱允炆的桌案上，阳江事件的出现，恰恰给了朱允炆这个机会。
梅殷也好，铁铉也好，都极力主张对陈祖义出动水师，可没一个人主张对倭国宣战的，更没有一个人能想到派遣使臣去朝-鲜，商议借水道或合击倭国，可偏偏朱允炆的三道旨意中，只有第一道是针对陈祖义的，第二道与第三道都是针对倭国。
这个皇帝，对倭国还是一如既往的，嗯，苦大仇深？
没错！
就是苦大仇深的感觉。
从建文元年赶走倭国监生，下旨禁绝倭国进入大明及海域，到后来整顿沿海卫所，清剿倭寇，再到如今彻底宣战，甚至有对倭国斩尽杀绝的意味。
看过往，只是与倭国沾边，朱允炆就没打算善罢甘休过。
郁新甚至怀疑，若是鞑靼、瓦剌犯边，杀了大明几百军士，朱允炆很可能不会如此态度，最多也就是加强戒备，找机会收拾过来。
朱允炆看到了方孝孺的奏折，对这位大儒的耐心也消磨殆尽，下旨传召
方孝孺入殿，没有人知道里面发生了什么，只知道方孝孺出宫这段路上摔了三个跟头。
翌日一早，方孝孺上了奏疏，表示自己年纪大了，想要回家宁海过几天清闲日子。面对如此大儒请辞，朝廷至少应该走走程序，挽留一次，让方孝孺再次请辞，再挽留一次，再请辞，第三次的时候批准，可这次内阁与朱允炆都很干脆，程序都没走，直接批了。
方孝孺的离开，标志着朱允炆正式对守旧儒学、守成儒学、对外宽仁儒学出手。
在朱允炆、杨士奇、李-志刚等主导下，国子监儒学不得不适应这一变化，从各类典籍中寻找理论依据，补充开拓、进取、伟业等内容，将治国平天下中的平天下，引申为国无敌患，四海清平，天下方平。
思想的转型是缓慢的，但毕竟已经开始。
看不清形势，甘愿缩头，打着为民为国旗号反对朝廷清剿海贼、对倭国宣战的一干儒士、官员，不需要朱允炆清理，吏部就先一步动作起来。
吏部尚书蹇义经过几年的沉淀与观察，终于了解了朱允炆的政治理念与方针，开始迸发出自己的智慧。
蹇义一改往日的平和，大刀阔斧，借着全察的机会，对于那些尸位素餐，只谋私利，不敢进言，没有作为的官员发动了弹劾。
蹇义一斧头下去，短短数日，都察院锐减了三十多人，这让都察院左都御史戴德彝脸都黑了，可又抓不到吏部的把柄，只好发了狠，你们能干，我们都察院也不是吃素的，想整顿，那就来一次大的整顿。
全察一开始，应该是不温不火的，可谁料，建文六年的全察一开头，就如烈火添油，燃烧得猛烈。
这一把火从京师很快烧到地方，大明官场风气为之一变，加上今年是十优州府、百强县之年，还是大朝觐之年，几重考核叠加在一起，贪官污吏更是胆战心惊，今天要面对御史，明日要面对户部官员，后天还得接待安全局盘问，大后天还得去布政使司汇报工作……
全察的开始，分散了官员的注意力，也没几个官员再会去心疼什么倭国，谈论什么仁善博爱，现在最重要的是自己脑袋上的官帽。
上百内侍抬着一个个箱子进入坤宁宫，马恩慧看着摆满院子的礼物，不由微微蹙眉。
代王妃徐妙清对马恩慧款款行礼：
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